Azan di Telinga Bayi yang Baru Lahir

 

Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dan Imam Tirmidzi:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ – بِالصَّلاَةِ

Aku melihat Rasulullah ﷺ mengumandangakan azan layaknya azan shalat pada telinga Al-Hasan bin Ali ketika dilahirkan oleh ibunya, Fatimah (HR. Abu Dawud no. 5105 & Tirmidzi no. 1514; hadis hasan sahih menurut Imam Tirmidzi, sedangkan menurut Imam Ibnu Al-Mulaqqin hadisnya sahih atau hasan).

Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Sinni:

مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ الصَّلَاةَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ

Setiap bayi yang baru lahir, lalu diazankan di telinga kanan dan dikumandangkan iqomah di telinga kiri, maka ummu shibyan (setan) tidak akan membahayakannya (HR. Ibnu Sinni no 628; hadis ini dinilai dhaif oleh Hafiz Al-Iraqi, Imam Bayhaqi, dan Imam Suyuthi).

N/A

N/A



Penjelasan

Abu Dawud no. 5105 & Tirmidzi no. 1514